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生，要深入到大自然和谐中思考其方法，摒弃人为“制造”出宠物的简单观念，“广场鸽”事件表现出人的怜爱之心，但没有体现出环保，生态平衡的思想内涵。
...地域的差别，也打破该地的生态平衡。江南海龟放生于京华之地，此因不适风土之气，百龄之龟而夭的事例，令人悲心。教内外人士要明了：“人虽欲爱养，何能使不衰”的动物生态学的常识，顺其...
王丽心
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490153636.html
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考察，才能予以切实的把握。 众所周知，佛陀是为一大事因缘而住世，度化生活于五浊恶世中的芸芸众生。所以，一般而言，我们似乎都看到，佛教由于主张不杀生、食素，因此佛教对于生态平衡、野生动物及环境的保护，有着重要意义。其实，笔者认为，佛教的一系列主张，特别是其教戒中的相应规定，尽管确实对生态的平衡起到重要的作用，其效果和感召力也确实异乎寻常。但并不能由此认定：佛教对生态文明的贡献，仅仅止于不杀生及...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22024065129.html
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重视宗教生态的平衡
暑期参加了一些学术会议，发现宗教生态失衡已经成为当代中国宗教的一个突出问题。复建中国宗教的生态平衡，应该引起各界的重视。
在上周参加的一个重大课题研讨...的平衡体制。政府的责任，是保证宗教信仰自由政策的落实，使每一种宗教和信仰都能依法得到自由地发展。在这样的体制下，不同的宗教和信仰处于有序的环境之中，最终构成宗教的生态平衡，为不同层面的大众提供有效的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095991726.html
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佛陀是为一大事因缘而住世，度化生活于五浊恶世中的芸芸众生。所以，一般而言，我们似乎都看到，佛教由于主张不杀生、食素，因此佛教对于生态平衡、野生动物及环境的保护，有着重要意义。其实，笔者认为，佛教的一系列主张，特别是其教戒中的相应规定，尽管确实对生态的平衡起到重要的作用，其效果和感召力也确实异乎寻常。但并不能由此认定：佛教对生态文明的贡献，仅仅止于不杀生及茹素的倡导。佛教对生态文明的贡献，以及对改善...
金易明
生态文明|生态|环保
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21280892166.html
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佛教戒律对现实的意义 --关于戒律与维护生态平衡的思考 范正风 站在人类历史的关键点上，二十世纪虽然带来了空前的物质文明发展，却无法避免战争、贫穷与环境恶化等问题。当政治、经济、社会等力量...清净国土，无不是规划完善的美好居处。 博大精深的佛教所蕴藏的深广智慧，对于促进文明自觉、挽救世道人心、维护生态平衡来说，有如一剂良药。从心灵环保、生态环保的角度观察佛法，其蕴含的明哲睿智，有以下四个...
范正风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191650593.html
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分割的整体。一即一切，人们如果伤及自然界中的其他生命和事物，最终都会伤及自身。佛教教义中的不杀生就体现了尊重生命的精神。这与我们今天提倡保护环境、尊崇自然、保持生态平衡的主张不谋而合。
特别需要...地狱、饿鬼三恶道。可以说，戒杀放生、保护生态平衡及惜福知足的思想是佛教环保的重要理念之一。
清净国土是佛教环保理念的理想观。在佛教中，最有代表性的清净之地即是阿弥陀佛净土，亦称西方极乐世界。佛经里...
张美云 孙娟娟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031996103.html
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大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。
跋注：一般人以“环（境）保（护）”之理由“鼓励人们不要放生”，说“放生是破坏生态平衡”，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生一些国家政令所努力培育、...
忏云
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0824217934.html
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人心来净化环境，以实现人间净土。 从佛教所蕴含的生态思想来看，有一个特点，就是反对人类中心主义，主张尊重自然、善待自然。这是一种富有深邃哲理的生态伦理观，对于完善现代生态平衡理念，推动生态环境保护，...修行实践中身体力行，精心维护着自然界的生态平衡。 落实科学的发展观，推进生态环境的保护，实现人与自然的和谐发展，需要动员广泛的社会力量，发挥各个方面的积极因素。我国当代佛教界继承了重视生态保护的...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083749118.html
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佛教与生态文明（二）
作者：刘元春
（续前）
佛教最根本的理念就是主张众生平等，就是对一切生命价值的体认。只有公平地对待所有生命，他们的一切权利，才能建立真正合理的生态平衡观，才能彻底有效地改善生存环境。这是佛教心态平衡实现的精神基础。
从心态平衡到生态平衡，用美好的心灵生发高尚的行动，提升生活品位，完美生命价值，创造理想的生存状态。这是佛教生态平衡观的精神实质。
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刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455666514.html
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法师、弘法部总干事德满法师及居士代表闵居士等出席仪式，并在会上发言。
会议指出，在当今社会所面临着信仰和道德两大危机及极端西化自由主义的怂恿下，人们本有的伦理道德和淳朴的民俗，以及大自然的生态平衡都逐渐从我们的生活中消失。虽然物质文明给人们带来舒适与便捷，但在精神方面，人们所受的痛苦与彷徨却是前所未有的，并给社会带来许多问题。有鉴于此，重庆华岩寺四众弟子本着慈悲济世之精神，成立弘法部，并...
华岩寺
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1831032369.html